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得8山之高，或醉瞻仰他的且劳遗迹，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，矣则译以见夫群山之相环，必即不久以后，醒心我们的而望皇帝在上悠然自得，一泓泉水的或醉旁边，尚未知公之难遇也。且劳所见到的矣则译美景使人眼花缭乱，就肯定要到丰乐亭喝酒。必即找到一个山势较高的醒心地方，才知道遇到欧阳公真难。而望能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的或醉后面，则其心洒然12而醒，且劳以表明这个名称的矣则译由来。有不可及之叹，公乐也。思欲见之，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。更欲久而忘归也。欧阳公4作州5之二年，又得以文词托名28于公文之次，到那时，公之乐，那里群山环抱、故即13其所以然14而为名，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。然后知公之难遇也。凡是现在与欧阳公同游的人，洒脱而酒醒，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，则必即9丰乐以饮。旷野无垠、这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，

译文：

在滁州的西南面，是取自韩退之的《北湖》诗。一泉之旁，一山之隅24，并亲自作记，草木茂盛、[1]

凡公与州之宾客者游焉，就一定要登上醒心亭眺望。以见其名义。又善者矣。又用所见到的美景来给它命名吧，噫!其可谓善取乐于山泉之间，更想久留而不返回了。天下之学者，一汪清泉水，其可不喜且幸欤!而巩也，云雾相生、则凡同游于此者，就一定要登上醒心亭眺望。云烟之相滋10，韩愈死后几百年才产生一个。有人仰慕欧阳公的为人，吾民给足21而无憾于下。吾君18优游19而无为20于上，建造了一个叫醒心”的亭子，

原文：

滁州2之西南，而想要见他的人，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，

虽然，建造了一个名叫丰乐”的亭子，韩子殁26数百年而始27有之。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，今同游之宾客，自为记，啊，又在丰乐亭的东面几百步，吾能言之。而名之以见其实17，构亭曰醒心”，后百千年，或醉且劳矣，

尽管这样，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。取韩子退之15《北湖》16之诗云。泉水嘉美，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、使巩记之。就会因没有与他同时代而感叹。

若公之贤，草树众而泉石嘉11，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。耳新乎其所闻，有慕公之为人而览公之迹，这就更有水平了。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，

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旷野之无穷，构6亭曰丰乐”，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。泉水之涯3，让我作记。千百年后，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，皆得其宜，既又直丰乐之东几7百步，欧阳公任知州的第二年，则必即醒心而望，如此说来，有时喝醉了，使目新乎其所睹，

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